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	<title>Commentaires sur : Discussion avec Jonathan Brun</title>
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	<description>Blog compagnon du livre de Benoît Rittaud (Seuil, 2010)</description>
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		<title>Par : Benoît Rittaud</title>
		<link>http://lemytheclimatique.wordpress.com/2010/05/11/discussion-avec-jonathan-brun/#comment-3756</link>
		<dc:creator><![CDATA[Benoît Rittaud]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 13 May 2010 20:45:02 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[@ dodo, merci beaucoup de votre mot, qui donne à réfléchir - même si j&#039;ai un peu moins de temps ces jours-ci pour ce blog et pour Skyfall.]]></description>
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		<title>Par : dodo</title>
		<link>http://lemytheclimatique.wordpress.com/2010/05/11/discussion-avec-jonathan-brun/#comment-3754</link>
		<dc:creator><![CDATA[dodo]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 13 May 2010 09:46:58 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Après avoir regardé les deux videos suggérées, plusieurs réflexions me viennent à l&#039;esprit; 
     d&#039;abord un grand bravo; ce n&#039;est pas évident de garder une rigueur dans la démarche, garante de la cohérence et de l&#039;efficacité du message, quand le jeux des interlocuteur est justement de vous faire tomber dans le &quot;bruit&quot; (au sens physique du terme, ambiant...   Il faut donc maîtriser sa matière, et la science du débat!!
     Un deuxième point sur lequel j&#039;aimerai insister, c&#039;est mon regret que le Mythe climatique soit en sommeil... (sauf si c&#039;est pour des raisons personnelles, bien sur). En effet, au delà du fait que je trouve qu&#039;il y a un peu d&#039;ingratitude a laisser ce site somnoler, après qu&#039;il a été si utile, il y a une autre raison; Je perçois en effet deux niveau dans le débat. Un niveau factuel, qui rassemble les informations, les précise et en débat, apportant force point de vues techniques, s&#039;il le faut.. Mais il y a un deuxième niveau de débat, très bien souligné par Benoit Rittaud, et remarquablement débrouillé, qui est l&#039;interface entre la connaissance, l&#039;usage qui en est fait, (voire l&#039;exploitation), différence entre savoir et connaissance, et la place des mécanismes de la pensée dans une société, du rapport de la société à ses dogmes,  fonctionnement de cette société en fonction de ses déterminants de son état; bref toute sorte de déterminants, bien plus importants que la connaissance, sur la manière dont cette connaissance est reçue, et interagit avec le fonctionnement social...   d&#039;ou beaucoup de plumes qui font  d&#039;étranges paons qui s&#039;ignorent...
     D&#039;ou la nécessité de replacer les sciences dans leur rôle (le rôle de la science n&#039;a jamais été de prédire, mais d&#039;interroger le champ de la connaissance), et la connaissance de la science sociale, de gustave le Bon à Attali (même si ce n&#039;est pas un sociologue mais sa remarque &quot;la société moderne fonctionne sur le principe de panique&quot;...!) 
     C&#039;est cette dimension que Bemoit Rittaud (comme quoi mathématiques et phuilosophie ont toujours fait bon ménage...), a eu la brillante intuition (?) d&#039;explorer, et qu&#039;il importe de continuer à développer. C&#039;est lui qui me semble-t-il a insisté sur la pauvreté épistémologique de la pensée actuelle (il est d&#039;ailleurs nécessaire que ce constat fasse l&#039;objet d&#039;une réflexion spécifique: quid de l&#039;ouverture à la philosophie des chercheurs en formation...)
     C&#039;est pourquoi je trouverai utile que ce blog, serve à développer spécifiquement cette dimension de la réflexion qu&#039;entraîne l&#039;étrange aventure du fonctionnement des sciences dans le monde moderne...
Merci à vous, Benoit Rittaud pour ce travail essentiel, et probablement parfois rude!]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Après avoir regardé les deux videos suggérées, plusieurs réflexions me viennent à l&rsquo;esprit;<br />
     d&rsquo;abord un grand bravo; ce n&rsquo;est pas évident de garder une rigueur dans la démarche, garante de la cohérence et de l&rsquo;efficacité du message, quand le jeux des interlocuteur est justement de vous faire tomber dans le &quot;bruit&quot; (au sens physique du terme, ambiant&#8230;   Il faut donc maîtriser sa matière, et la science du débat!!<br />
     Un deuxième point sur lequel j&rsquo;aimerai insister, c&rsquo;est mon regret que le Mythe climatique soit en sommeil&#8230; (sauf si c&rsquo;est pour des raisons personnelles, bien sur). En effet, au delà du fait que je trouve qu&rsquo;il y a un peu d&rsquo;ingratitude a laisser ce site somnoler, après qu&rsquo;il a été si utile, il y a une autre raison; Je perçois en effet deux niveau dans le débat. Un niveau factuel, qui rassemble les informations, les précise et en débat, apportant force point de vues techniques, s&rsquo;il le faut.. Mais il y a un deuxième niveau de débat, très bien souligné par Benoit Rittaud, et remarquablement débrouillé, qui est l&rsquo;interface entre la connaissance, l&rsquo;usage qui en est fait, (voire l&rsquo;exploitation), différence entre savoir et connaissance, et la place des mécanismes de la pensée dans une société, du rapport de la société à ses dogmes,  fonctionnement de cette société en fonction de ses déterminants de son état; bref toute sorte de déterminants, bien plus importants que la connaissance, sur la manière dont cette connaissance est reçue, et interagit avec le fonctionnement social&#8230;   d&rsquo;ou beaucoup de plumes qui font  d&rsquo;étranges paons qui s&rsquo;ignorent&#8230;<br />
     D&rsquo;ou la nécessité de replacer les sciences dans leur rôle (le rôle de la science n&rsquo;a jamais été de prédire, mais d&rsquo;interroger le champ de la connaissance), et la connaissance de la science sociale, de gustave le Bon à Attali (même si ce n&rsquo;est pas un sociologue mais sa remarque &quot;la société moderne fonctionne sur le principe de panique&quot;&#8230;!)<br />
     C&rsquo;est cette dimension que Bemoit Rittaud (comme quoi mathématiques et phuilosophie ont toujours fait bon ménage&#8230;), a eu la brillante intuition (?) d&rsquo;explorer, et qu&rsquo;il importe de continuer à développer. C&rsquo;est lui qui me semble-t-il a insisté sur la pauvreté épistémologique de la pensée actuelle (il est d&rsquo;ailleurs nécessaire que ce constat fasse l&rsquo;objet d&rsquo;une réflexion spécifique: quid de l&rsquo;ouverture à la philosophie des chercheurs en formation&#8230;)<br />
     C&rsquo;est pourquoi je trouverai utile que ce blog, serve à développer spécifiquement cette dimension de la réflexion qu&rsquo;entraîne l&rsquo;étrange aventure du fonctionnement des sciences dans le monde moderne&#8230;<br />
Merci à vous, Benoit Rittaud pour ce travail essentiel, et probablement parfois rude!</p>
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